أعطيت طاعة أهل الأرض كلّهم « 1 » * فأنت ترعاهم واللّه يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف * إذا فقدت « 2 » ولا نسمع بمنعاكا 440 - وقال أبو الدرداء العنبري يرثي معاوية : ألا أنعى معاوية بن حرب * نعاه الحلّ والشهر الحرام نعته الناعجات لكلّ حيّ « 3 » * خواضع في الأزمّة كالسهام فهاتيك النجوم وهنّ خرس * ينحن على معاوية الشامي « 4 » 441 - وقال أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي : رمى المقدار « 5 » نسوة آل حرب * بحادثة سمدن لها سمودا فردّ شعورهنّ السود بيضا * وردّ خدودهنّ « 6 » البيض سودا فإنّك لو سمعت « 7 » بكاء هند * ورملة إذ يلطّمن « 8 » الخدودا بكيت بكاء موجعة « 9 » بحزن « 10 » * أصاب الدهر واحدها الفريدا « 11 »

--> 440 - الأبيات في ابن كثير 8 : 144 والثالث في اللسان 15 : 208 وأنساب الأشراف ( الورقة 1120 / أمن نسخة س ) والتاج 8 : 353 واسم الشاعر أبو درداء ميسرة ( التاج واللسان ) واسمه عند ابن كثير أبو الورد العنبري . 441 - الحماسة : 427 والمرزباني : 177 وابن عساكر 3 : 189 والعيني 2 : 417 والخزانة 1 : 344 وابن كثير 8 : 144 وأمالي القالي 3 : 116 والمنازل والديار : 264 / أو الأبيات في مجالس ثعلب 2 : 507 وأضداد أبي الطيب 1 : 373 والبيتان 1 ، 2 في عيون الأخبار 3 : 67 والتاج 2 : 380 واللسان 4 : 204 وأضداد ابن الأنباري : 28 وبديع أسامة : 47 والأول في نهاية الأرب 7 : 144 ، ونسبت الأبيات في العيون والمرزباني لفضالة بن شريك وفي أمالي القالي للكميت بن معروف الأسدي ، وفي الحماسة والتاج والمنازل : لعبد اللّه بن الزبير الأسدي . ( 1 ) الوشاء : أصبحت والي أمور الناس كلهم . ( 2 ) الوشاء : هلكت ، العمدة : بقيت ( اقرأ : نعيت كما في النويري والبديع ) ( 3 ) ابن كثير : نعاه الناعيات لكل حي . ( 4 ) ابن كثير : الهمام . ( 5 ) في أكثر المصادر : الحدثان . ( 6 ) في أكثر المصادر : وجوههن . ( 7 ) ابن كثير والقالي والمرزباني : شهدت . ( 8 ) القالي والحماسة والمرزباني : تصكان ، ابن كثير : يصفقن . ( 9 ) ابن عساكر والقالي والمنازل : معولة . ( 10 ) القالي : حزين ، المنازل : فقيد . ( 11 ) المنازل والقالي والحماسة والمرزباني : الفقيدا .